不應食肉

《楞伽經 》卷四 佛陀制斷肉 爾時大慧菩薩以偈問曰。 彼諸菩薩等         志求佛道者         酒肉及與蔥         飲食為云何 惟愿無上尊         哀憫為演說         愚夫所貪著         臭穢無名稱 虎狼所甘嗜         云何而可食         食者生諸過         不食為福善 惟愿為我說         食不食罪福 大慧菩薩說偈問已。復白佛言。惟愿世尊。為我等說。食不食肉。功德過惡。我及諸菩薩。于現在未來。當為種種希望食肉眾生。分別說法。令彼眾生慈心相向。得 慈心已。各于住地。清凈明了。疾得究竟無上菩提。聲聞緣覺。自地止息已。亦復速成無上菩提。惡邪論法。諸外道輩。邪見斷常。顛倒計著。尚有遮法。不聽食 肉。況復如來。世間救護。正法成就。而食肉耶。 佛告大慧。善哉善哉。諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。 大慧白佛言。唯然受教。 佛告大慧。有無量因緣，。然我今當為汝略說。謂一切眾生。從本已來。展轉因緣。嘗為六親。以親想故。不應食肉。驢螺駱駝狐狗牛馬人獸等肉。屠者雜賣 故。不應食肉。不凈氣分所生長故。不應食肉。眾生聞氣悉生恐怖。如旃陀羅。及譚婆等。狗見憎惡。驚怖群吠故。不應食肉。又令修行者慈心不生故。不應食肉。 凡愚所嗜。臭穢不凈。無善名稱故。不應食肉。令諸咒術不成就故。不應食肉。以殺生者。見形起識。深味著故。不應食肉。彼食肉者。諸天所棄故。不應食肉。令 口氣臭故。不應食肉。多惡夢故。不應食肉。空閑林中虎狼聞香故。不應食肉。令飲食無節故。不應食肉。令修行者不生厭離故。不應食肉。我嘗說言。凡所欲食。 作食子肉想。作服藥想故。不應食肉。聽食肉者。無有是處。復次大慧。過去有王。名師子蘇陀娑。食種種肉。遂至食...